Habacuc 1.1-17
1Sentence. Ce qu’Habacuc, le prophète, a vu.
Premier appel du prophète à Dieu
2— Jusqu’à quand, SEIGNEUR, appellerai-je au secourssans que tu entendes ? Jusqu’à quand crierai-je vers toi : « Violence ! »sans que tu sauves ?
3Pourquoi me fais-tu voir le mal et regardes-tu l’oppression ? Ravage et violence sont devant moi, il y a des querelles, et la dispute s’élève.
4C’est pourquoi la loi est paralysée, et l’équité ne s’impose jamais ; parce que le méchant assaille le juste, c’est pour cela que l’équité est pervertie avant de pouvoir s’imposer.
La réponse de Dieu : invasion des Chaldéens
5— Voyez, regardez parmi les nations, soyez dans la stupéfaction et la stupeur, car une œuvre est en train de s’accomplirque vous ne croiriez pas si on la racontait.
6Je suscite les Chaldéens, ce peuple impitoyable et impétueuxqui traverse de vastes payspour prendre possession de demeuresqui ne lui appartiennent pas.
7Il est terrible et redoutable, il impose lui-même son droit et sa suprématie.
8Ses chevaux sont plus rapides que des léopards, plus mordants que les loups du soir.Ses chars se déploient, ses chars viennent de loin, ils volent comme l’aiglequi fond sur sa proie.
9Tout entier, il arrive pour la violence ; le visage tendu vers l’avant, il amasse des captifs comme du sable.
10Lui, il se moque des rois, il rit des princes.Il se rit de toute forteresse : il amoncelle de la terre, et il la prend.
11Alors un souffle passe et s’en va ; il se met en tort, lui dont la force est pour son dieu !
Deuxième appel du prophète à Dieu
12— Mais toi, n’es-tu pas dès le temps jadis, SEIGNEUR, mon Dieu, mon Saint ? Tu ne meurs pas ! SEIGNEUR, tu l’as établi pour le jugement ; mon Rocher, tu l’as institué pour châtier.
13Tes yeux sont trop purs pour voir ce qui est mauvais, tu ne peux pas regarder l’oppression.Pourquoi donc regardes-tu les traîtres ? Pourquoi gardes-tu le silence quand un méchant engloutit plus juste que lui ?
14Tu traites les humains comme les poissons de la mer, comme les bestioles qui n’ont pas de maître.
15Tous, il les enlève à l’hameçon, il les tire dans son filet, il les recueille dans sa nasse.Alors il se réjouit, il est dans l’allégresse.
16Alors, il offre un sacrifice à son filet, de l’encens à sa nasse, car par eux sa part est grasse, sa nourriture copieuse.
17Alors, va-t-il vider son filet, et massacrer des nations constamment, sans épargner personne ?
Méditez
1️⃣De quoi ou de qui parlent ces versets ?
2️⃣Est-ce que ce passage m’apprend quelque chose sur Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit ?
3️⃣Y a-t-il un exemple à suivre ou à ne pas suivre ?
📖🅰️Quel verset m’interpelle le plus ?
🙏🏼🅱️Pour ma prière y a-t-il quelque chose que Dieu me montre:
🤦🏽♂️Dont j’aie à me repentir ?
😇Auquel croire et obéir ?
🗣️Pour lequel le remercier et le louer ?
✍🏼Pour lequel lui formuler ma demande ?
DEBAT
Plainte du prophète (1-4)
Le peuple s’est détourné du Dieu Saint en pratiquant effrontément l’injustice et en violant constamment ses lois. Sans que Dieu semble vouloir réagir, le prophète ne peut s’empêcher de lui demander « jusqu’à quand » (2) cela va durer : il crie à Dieu avec « violence » par opposition à la violence qui sévit (3). Notre attitude face à l’injustice et la violence ambiantes autour de nous est-elle de répondre de même ; ou d’aller comme Habacuc dans la présence du Seigneur par la prière et la supplication ?
Réponse de Dieu (5-11)
Dieu répond au prophète et l’informe qu’il suscite les Babyloniens pour exercer ses jugements contre son peuple, même s’ils sont caractérisés par l’orgueil, l’arrogance et la méchanceté (7, 10-11). Il démontre ainsi qu’il est souverain dans le choix des acteurs et des moyens pour intervenir dans le monde qu’il a créé.
Perplexité du prophète (12-17)
Cette décision de Dieu suscite en retour des interrogations chez le prophète. Les Babyloniens semblent avoir du succès dans leurs conquêtes, avec la violation des droits des autres peuples (15) et des pratiques idolâtres (16). Ces Babyloniens ne sont pas plus justes que le peuple de Dieu (13) ; pourtant Dieu les choisit pour infliger des châtiments. Le Dieu dont les yeux sont trop purs pour voir le mal (13) en a décidé ainsi. Il dirige souverainement toutes choses.
Exhortation
Malgré le succès apparent des injustes, ne nous détournons pas de la confiance en Dieu.
Passez une excellente journée










Les gens qui attendaient manifestèrent leur mauvaise humeur de voir cet enfant qui entrait ainsi, sans manière, au lieu d’attendre son tour, comme eux. Mais un des secrétaires leur dit : “C’est Ted, le fils du Président. Et son père a donné cette consigne : « N’empêchez jamais Ted de venir vers moi. » ”









COMMENTAIRES QUOTIDIENS POUR LA MÉDITATION ET L’ACTION
Habacuc 2.1-20
1Je vais me placer à mon poste de garde, je vais me tenir sur le rempart ; je vais guetter pour voir ce qu’il me dira, et ce que je répondrai au sujet de mes doléances.
2Le SEIGNEUR me répondit : Ecris la vision, grave-la sur les tablettes, afin qu’on puisse la lire couramment.
3Car c’est encore une vision pour le temps fixé, elle aspire à son terme, elle ne mentira pas.Si elle tarde, attends-la, car elle se réalisera bel et bien, elle ne sera pas différée.
4Son cœur se gonfle, il n’est pas droit ; mais le juste vivra en tenant ferme.
5Assurément, le vin est traître : l’homme hautain ne reste pas tranquille, il élargit son gosier comme le séjour des morts.Comme la mort, il est insatiable.Il attire à lui toutes les nations, il rassemble auprès de lui tous les peuples.
6Tous ceux-là ne vont-ils pas faire de lui une fable, un sujet d’énigmes satiriques ? On dira : Quel malheur pour celui qui accumule ce qui n’est pas à lui— jusqu’à quand ? —et qui alourdit ses dettes !
Cinq malheurs
7Tes créanciers ne vont-ils pas soudain se lever ? Ceux qui te secoueront ne vont-ils pas s’éveiller ? Tu deviendras leur butin !
8Parce que tu as pillé une multitude de nations, tout le reste des peuples te pillera, à cause du sang humain, à cause de la violence faite au pays, à la ville et à tous ses habitants.
9Quel malheur pour celui qui se fait un profit malhonnête pour sa maison, afin de placer son nid sur la hauteur, pour échapper au malheur !
10C’est la honte de ta maison que tu as décidée ; en abattant une multitude de peuples, c’est contre toi-même que tu pèches.
11Car depuis le mur la pierre crie, et la poutre lui répond de la charpente.
12Quel malheur pour celui qui bâtit une ville par le sang, qui fonde une cité par l’injustice !
13N’est-ce pas du SEIGNEUR (YHWH) des Armées que vient ceci : les peuples se fatiguent pour du feu, les nations s’épuisent pour rien ?
14Car la terre sera remplie de la connaissance de la gloire du SEIGNEURcomme les eaux recouvrent la mer.
15Quel malheur pour celui qui fait boire son prochain, — toi qui verses ton poison et qui l’enivres —afin de voir sa nudité !
16Tu t’es rassasié de mépris plutôt que de gloire ; bois, toi aussi, et mets-toi à nu ! La coupe de la main droite du SEIGNEUR reviendra à toi : mépris sur ta gloire !
17Car la violence faite au Liban t’étouffera, et ce que tes troupeaux auront ravagéles terrifiera, à cause du sang humain, à cause de la violence faite au pays, à la ville et à ses habitants.
18A quoi sert une statue, pour que l’artisan la taille ? — une idole de métal fondu, qui enseigne le mensonge, pour que l’artisan qui la façonne mette sa confiance en elle, faisant ainsi des faux dieux muets ?
19Quel malheur pour celui qui dit à un morceau de bois : « Lève-toi ! », à une pierre silencieuse : « Eveille-toi ! »— Va-t-elle enseigner ? Elle est plaquée d’or et d’argent, mais, en elle, pas le moindre souffle.
20Mais le SEIGNEUR est dans son temple sacré. Silence devant lui, toute la terre !
Méditez
1️⃣De quoi ou de qui parlent ces versets ?
3️⃣Y a-t-il un exemple à suivre ou à ne pas suivre ?
7️⃣Quelle vérité Dieu me révèle-t-il ?
📖🅰️Quel verset m’interpelle le plus ?
🙏🏼🅱️Pour ma prière y a-t-il quelque chose que Dieu me montre:
🤦🏽♂️Dont j’aie à me repentir ?
😇Auquel croire et obéir ?
🗣️Pour lequel le remercier et le louer ?
✍🏼Pour lequel lui formuler ma demande ?
REVELATIONS A LA SENTINELLE
Etre à son poste et veiller (1)
Le prophète s’identifie à un veilleur aux aguets sur une tour, pour indiquer qu’il reste attentif à la réponse du Seigneur à sa plainte. Comme lui, sommes-nous en éveil dans la prière pour entendre la voix du berger, avec foi et action ?
Le terme du jugement des chaldéens est fixé (2-3)
L’ordre est donné au prophète de graver la prophétie sur des tables pour qu’elle se conserve durablement et se lise facilement (2). En effet, quel que soit le délai, la parole de Dieu s’accomplit toujours. Dans ce monde de vitesse où les besoins à satisfaire sont pressants, c’est pratiquement difficile pour beaucoup de croyants d’attendre patiemment et avec confiance l’accomplissement de la promesse de Dieu dans leur vie.
Le juste vivra par sa foi (4)
Alors que le méchant a confiance en lui-même et en ses propres forces, le juste s’appuie sur Dieu avec confiance, sachant qu’il est celui qui le justifie et lui procure la paix (Ro 1. 17).
Malédictions (5-20)
A cinq reprises, Dieu prononce un « malheur » sur les chaldéens (6, 9, 12, 15, 19). Pour quels motifs ? Ce qui est reproché aux chaldéens n’est pas loin de ce que nous constatons aujourd’hui : Fardeau de la dette sur les pauvres, détournements de fonds, oppressions politiques, débauche…
Conseil
Que chacun veille au niveau où il se trouve!
Passez une excellente journée